HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付

【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。表は本紙・表具ともに良い状態です。美品です。裏面中央上部にわずかにシミあります。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。関防印は、無尽蔵です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。。掛軸 黙庵 布袋図 木箱 工芸 水墨画 南北朝時代の禅僧 5-22。喜多川歌麿「在外秘宝」欧米収蔵浮世絵集成 定価7万8千円 画集。美品 掛け軸 福本積応作「関南北東西活路通」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。雁搭聖教序　翻文付(1971年発行本)。満州の古い写真　６７枚　貼り付け　アルバム　　風景　人物　建築　風俗　戦前。鬼滅の刃 ufotable 色紙 宇髄天元 ①。●江戸末期〜明治初期 古文書 長文書簡一括｜政治・世情・忠義を記した貴重史料。八代亜紀さん屋久杉　額　書作品『艶』直筆。中国古美術品　特大 端渓硯　蘭亭文硯　7kg 清の時代　何其仁作。絳帖　十二卷　12帖揃　木版面　書道　和本　明治。掛軸-1716　大徳寺　足立泰道　「福寿」　共箱　横幅。掛軸-1738　大徳寺　小林太玄　「秋菊有佳色」　共箱。【未使用】中国古代四大美人　 掛軸 4点セット　中国　美人画　掛軸　楊貴妃。掛軸 藤原定家 明月記 木箱 工芸 書 日本古典文学会 E-3。m*a様 掛軸 書道六字名号「南無阿弥陀仏」 渡辺雅心筆。美品 掛け軸 足立泰道作「梅花和雪香」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 縁起物。中国書斎墨　曹素功　上海墨廠。掛軸 309。掛け軸 横山大観 松下双鶴圖